解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀 京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六 国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>