解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有 方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉， 圣矣。天 者，高之 极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>