解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言 事百全，至 身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？ 天尚不全， 故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>