解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免 於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>