解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明 也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何 事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也 ，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳 则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>