解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟 毅有大罪，法及内 史。”恬 曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦 三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>