解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为 百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>