解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>