解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>