解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之 ，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合 和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>