解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形 而成声，故曰神使气 ，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。 ... 更多 >>