解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知 者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德者不 和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。 因民而教， 不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法 ；功不十，不易器。 法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>