解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之 珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲 尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽 竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>