解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋 於众。是以圣 人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏 习而民安之。 ”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，... 更多 >>