解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆 之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长 幼之序，此 五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有 瘳，视事。 ... 更多 >>