解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替， 而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>