解释 : 太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德 益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心 淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>