解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与 二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三 神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿 名而常为 称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>