解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚 ，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使 人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也 。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟 壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>