解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说 韩信曰：“仆尝受 相人之术。”韩信 曰：“先生相人何如 ？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容 色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何 如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将 数十万之众 ，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨 望，容容 无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则 汉胜，与楚则 楚胜。臣原披腹心，输肝胆， 效愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计 ，莫若两利而俱存之，参分天下 ，鼎足而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为 百姓请命，则天 下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>