解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌 王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先 亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易， 行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近 而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而 不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平， 节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾 、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>