解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则 以枯木朽株树功而不 忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为 枯木朽株... 更多 >>