解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>