解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。 且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御 者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子 不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>