解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>