解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区 。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已 死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>