解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法 ，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳， 何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>