解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文 即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错 明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>