解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之 制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名， 天子诛错 以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议... 更多 >>