解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封 ，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢 驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善 善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少 间，君其省思虑 ，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>