解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为 人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>