解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。 先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不 息，使其 曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗 庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不能免... 更多 >>