解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移， 应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於 大道之要 ，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>