解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝 景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>