解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业 ；有度无度，因物与 合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳 ，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形 大劳则敝，形 神离则死。死者不 可复生，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>