解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专 治异政，不禀京 师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>