解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众 忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可 遍循；然其 彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久... 更多 >>