解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之 至也；衡者 ，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之 极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也... 更多 >>