解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音 动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文， 所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>