解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>