解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也 不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循 法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>