解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>