解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右 画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚 不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>