解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极 也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道 之极也。... 更多 >>