解释 : 子路、皙、冉有、公西 华侍坐，“以吾一日长乎尔，毋吾以也 。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以 饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇 ，且知方也。”夫子哂 之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之， 比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“ 赤！尔何如？”对曰：“非曰 能之，愿学焉。宗庙 之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟 而作，对曰：“异乎三子者之撰。”“何伤乎？亦 各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成， 冠者五六人， 童子六七人 ，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，皙后。 皙曰：“ 夫三子者之言何如 ？”“亦各 言其志也已矣。”曰：“ 夫子何哂由也？”曰 ：“为国以礼，其 言不让，是故哂之 。”“唯求则非邦也与？ ”“安见方六七十、如五 六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与 ？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之 小，孰能为之大？”... 更多 >>