解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳 。尝窃观 阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以 其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如 此则主劳而 臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>