解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固 去自为而行 进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷 ，信如尾 生。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死 。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而 其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>