解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>