解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>