解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰 山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>